برنامج: منمنمات تاريخية
إذاعة: البرنامج العام
إعداد: محمد إسماعيل وسعد القيعى
تم إذاعة الحلقة يوم الخميس 29 مارس 2001م - 4 محرم 1422هـ
الشعر الجاهلى
كان الشعر عند بادية العرب هو المظهر الحضارى البارز عند البدو، لذا فهو يحتل مكانةً خاصة في حياتهم، وشَعَر معناها عَلِمَ أو عَرِفَ، فكان الشاعر أعلم من الجماعة البدو، وكان المُعَبِر عن أعرافها وحامى حماها، الذى ينقل أخبارها ويفخر بحوادثها في كل مكان.
ويبدو أن الشعر قديمٌ في بادية العرب وإن كان مصدره للبدو غير واضح، فهم يقولون أنه من الجن، وإن كان بلا شك يرجع سبب ظهوره إلى اللغة التي تكثر مُترادفاتها أو للبيئة التي تجعل الفرد يحلم بالبطولة أو لتوافقه مع نِتاج البدو والحياة المضطربة فيها أو لصفاته بالكَهانة منذ نشأتها لاحتياج الكُهان إلى القول المذموع.
وكان البدوى إذا نبغ شاعرٌ في القبيلة احتفلوا أفرادها به وتناقلوا أخباره وتباهوا به على القبائل الأخرى، ويذكر بن عبد ربه أن القبيلة إذا ظهرت بها شاعر نُحرت الذبائح ودُعِيَت القبائل الأخرى لحضور ذلك الاحتفال فهو المُنَافِحُ عن القبيلة والمدافع عن أعراضها، وهو المُتحدث الرسمي لها، وقد يُعلِقُون شِعرُه بأركان الكعبة وتُكتب قصائده بماء الذهب.
وكانت القبائل العربية تُحضر فحول شُعرائها في الأسواق التي تُقام في أماكن معينة ومواعيد معروفة للمُنافرة أو المُفاخرة والترابز والتنابز، فإذا لم يتوفر وجود شاعر ظهرت الشاعرات أو الخُطباء وهؤلاء يستخدمون النثر.
وقد عرف البدو فى الجاهلية الشعر رمزه وهَزَلهُ وقرِيبَهُ ومقبُوضة ومَبسُوطَّة مما يدل على أن شعر البدو تطور منذ زمن بعيد رسخت قواعده وقيمه الفنية التى وصلت للبدوى فأبدع فيها ويـُرجِع المؤرخون ظهوره بَدَائةً إلى الحِدَاءُ الذى كان يقوم به البدوى ليُخفف عن نفسه وعن إبله وعثاء السفر ومشقة الطريق وكان هذا الحداء مُوَقَعَاً ومُنَغَماً حتى أخذه البدوى وطور فيه، فكان البيت الشعرى والبيتين والأربعة حتى جاء المُهلهل بن ربيعة فأطال فيه وأذاب وسمى بذلك المهلهل لأنه هلهل الشعر أى أطاله وزاد فيه عن المألوف.
وكانت قصائد شعراء الجاهلية فى معظمها تبدأ باللوعة والبكاء على الأطلال والديار والدِمَنِ والآثار شوقًا إلى أهلها الراحلين عنها بحثًا عن المراعى الخصبة، ولم يكن الحب المادى من سمات شعر البدو بل كان الحب الذى يسمو عن الغرائز ويعلوا بها وهو الحب الذى اشتهر عندهم بالحب العذرى.
وبعد أن يبدأ الشاعر قصيدته باللوعة والبكاء على الأطلال ينتقل إلى الوصف فيصف ناقته أو فرسه وقد يتكلم عن الطبيعة فيذكر الآبار والمياه والمراعى والنار التى مر بها، فهذا هو الشعر الذى عرف جمال باديته وحركة حيواناتها من إبل وخيل وحمر وظباء وغيرها.
وأخيرًا ينتقل الشاعر الجاهلى إلى موضوع قصيدته حسب مزاج شاعريته، وكان الشعر الجاهلى يدور فى أبواب ثابته منها الحماسة والغزل والتشبيب والفخر والهجاء والمديح والمنافرة على وجه الخصوص وهى موضوعات تعبر عن طبيعة البدوى.
أما الرثاء فقد احتل موقعًا هامًا فى شعر الجاهلى لم يحظى به غيره من الأغراض وذلك لكثرة تعرضهم لإحساس الفقد الناتج عن الموت الذى كثيرًا ما يحدث بسبب الحروب الكثيرة التى كانت تدور بينهم.
هكذا كان الشعر الجاهلى مُعبرًا عن البيئة البدوية الحادة المزاج تعبيرًا تامًا ومن هنا أطلق عليه ديوان العرب وفن العربية الأول.
الرئيسية 
